踩踏产生的痕迹也是不一样的。

这里是封建时代，封建主义遵循的是：我手下的手下，不是我的手下。具体案例，曹操是汉献帝手下，但是曹操手下夏侯惇却不愿为汉臣。

作为作为封建领主保持下级力量均衡是基操。即在大战之后，某些营队尚能保持完整，而某些营只剩下大猫小狗三两只。这时候就得把完整营调拨一些，补充到缺额的营地中。同时确保一些战斗力强的营内时刻掺沙子。

明末不少农民起义军就有这样问题，聚在一起，几轮大战后，一些营折损过多，得不到补充，而一些营兵强马壮有了山头，强到了“营长敢和旅长干一架”的程度。

武家军的军规中：不按照队列走的兵卒轻则几十军棍，重则关入大牢，等到出兵时直接杀头祭旗。

当然，这样的军规只在大战前执行，平时这么高压，会产生营啸。所以在平日中还需要其他法门来了解兵团状况。

武飞在这个世界学习的兵家典籍中，开篇明义：一个合格的兵家，应当熟练的运用“爻算”来详细规划扎营和运势，同时也要将两三千人的大营管理的如同手臂腿脚一般灵活。

故在大爻王朝内，将门部曲都是百年的传承，即使是部曲最底层的敢战之兵，也都是从父辈那儿接过“吃饷，养嗣”的固定线路，属于将门庇护下的良家子。

…视角来到这个营帐内…

此时在灯火通明的中军大营中，武撼峦身着甲胄靠坐在一头插翅虎的肋下。这头插翅虎如同公园内假山一般大小，趴在那不算尾长也足足两丈，其看似睡着了，但是每隔数秒如“轰隆隆”雷鸣一样的呼气声，震荡在整个营帐内。

武撼峦正在看着一张“纱绢”般材质的信件，信件上写满了蝇头小楷，如果仔细看这张“纱绢”，其实是一张蛇皮。

而这张蛇皮上的内容很简单，那就是蛇人的巫祝，在昨天晚上和