时宫廷中驯养了好几百匹舞马，玄宗经常亲临训练场观看或亲自训练。这些舞马被分成左右两部，每逢八月五日玄宗生日（即“千秋节”），便在兴庆宫的勤政、花萼两楼下举行盛大的庆祝活动并以舞马助兴。这时，舞马披金戴银，在《倾杯乐》的节拍中跃然起舞，奋首鼓尾，纵横应节，舞姿翩翩。**时，舞马则跃上三层高的板床上旋转如飞。有时，还让壮士把床举起，让马在床上表演各种惊险奇妙的舞姿。”

“曲终时，舞马口衔酒杯，跪拜在地，向皇帝祝寿，“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”。唐代农学家陆龟蒙则在诗中描写了舞马的另一面：“曲终似邀君王宠，回望红楼不敢啼。”银壶上“舞马衔杯”的形象，表现的正是曲终衔杯祝寿的生动情景，与当时的诗文奇妙呼应，带给人们对唐代宫廷盛会热烈场面的遐想。”

“天宝十四年（755年），“安史之乱”爆发，安禄山、史思明于第二年攻陷长安，玄宗仓皇出逃，宫廷舞马也散落民间。由于安禄山曾多次入朝见过舞马祝寿的盛况，因此，入京后掳掠了数十匹舞马带回范阳。安禄山败亡后，舞马转归投降唐军的大将田承嗣所有，但把它们当作一般的战马饲养。一天，军中宴乐，随着阵阵鼓乐声起，这些舞马也习惯性地应节跳跃起舞，田承嗣以为是马怪，竟命军士将其鞭挞而死。大唐王朝因遭遇战乱重创，走上了风雨飘摇的衰落之路。从此，舞马祝寿这一独特的宫廷娱乐形式也从中国历史舞台上销声匿迹了。”

宋慎没能想到组委会竟会花费这么大的力气，找来这样的一件国宝级的藏品来作为奖励，他便不禁有些兴奋起来。

金银器物的制作，到唐代已经达到了一个高峰。利用金属延展性，捶打出器形和纹饰的捶揲技法，在商周时期就已初具，可以制作青铜器和玉器上装饰的金箔。而到了春秋战国之时，已能制作精美的银盘和匝。汉代的丝绸之路带来了中亚和西亚的金银器