吕武之外，御手青、戎右凌和拉车的两匹马，身上都有插着箭矢，却是一滴血都没有流，只是从外表看着中箭了。

而吕武身上之所以没插着箭，无非就是狄人没射中皮革部分，骨头、石头或木质的箭镞射在金属片上，留下一点痕迹就被弹开了。

他们这一两战车一路射翻了五辆白翟战车，随后冲进了敌人的步兵群里面，反复地冲撞着前行。

其余友军的战车差不多也是一个样，只是从外表看上去更壮烈一些。

壮烈的原因太过于朴实，只因为他们中箭就会插着，就是穿透力不够强的关系，只带来放血的效果。

当吕武等几辆战车冲进白翟步兵群的时候，晋军本阵的战鼓声敲得更加急促了。

同时，列阵待命的晋军将士，他们在上官的引领下，开始吟唱了起来。

是那首《诗经.小雅.出车》。

一时间战场上响彻了“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。……，……。”的吟唱声。

这首《诗经》其实是列国与胡、蛮、戎、夷交战时的必备歌曲。

创作背景是周天子召唤分封诸侯与异族交战的场景。

唱着《诗经.小雅.出车》在春秋是一件十分有逼格的事情，唱得最多的就是一直召集众小弟与楚国交战的晋国。

为什么不唱《诗经.国风.秦风.无衣》呢？

跟秦国的盟友作战，却唱起了《诗经.国风.秦风.无衣》会很不对劲？

没什么不对劲或尴尬的地方，只是一种感情的表达罢了。

战国时期，与秦军作战的赵军，不一样会唱《诗经.国风.秦风.无衣》来表达作战决心？

另外，吕武开始学习贵族礼仪后有读《诗经》，知道里面其实还有另外一首晋国版本的《无衣》。