到了当前的国际局势，早不是说借道就借道的岁月，各国也从建设城邑表达对当地主权归属，变成了根据山川河流的标志确认主权的相关归属问题。

相信不久之后，界碑这玩意很快就会被搞出来，立在各条道路上向各国表达越过界碑就进入自己的疆域。

不要小看界碑的出现，等于说诸夏这边又进入一个崭新的时代，各国不是那种没有靠近某国的城邑就等于不算过界的岁月了。

正因为时代处在变革阶段，宋国还愿意借道给楚军，证明了两国肯定有合作的需要。

那么，宋国跟楚国取得了某种程度上的互信，为什么这一次不去求援本就有互信基础的楚国，会来找关系一度破裂的晋国寻求帮助呢？这就是智瑶认为的一个坑。

“楚、吴皆有介入郑宋纠纷举止。如郑宋交战，恐有演变为四国大战局面。”

“楚国因白公憎恨于郑国，合宋攻郑乃是所需。”

“吴国短时并无北上之意，亦需拉拢宋国，且不愿郑国就此衰弱。”

“独有一国合宋，事必可成。”

“如若楚国、吴国皆欲争取宋国，事不可成，宋国或成楚国、吴国之敌。”

“此乃郑国生机，郑国君臣怎会无有所动？”

宰予在侃侃而谈。他是两个多月前回到晋国再继续给智氏效力，期间智氏这边察觉到郑国有异动，智瑶也就派遣能说会道的宰予前往宋国。

郑国有异动，智氏却是关注宋国？这种操作方式看上去很奇怪，可是只要了解到郑国针对的是宋国，再来看智瑶的布置，事情就能说得通了。

目前还有一个门徒在南方为智氏做事，那就是曾经为智氏负责越国事宜的子贡。

这些门徒有点意思，参加完孔子的丧礼之后，颜回等以追求道德层面的门徒决定留下守丧，其余各有追求的人则是四散。