觉朝着战仙的道路前进。

诸王公论，天帝讲道，已经确定了末法时代，有两种道果能够成仙。

一个是红尘仙，一个是战仙。

红尘仙是一次次蜕变涅槃，于寂灭中重生，于破败中崛起，本身就符合祭道真意。

人皇天帝曾经推测，那位三世铜棺之主，本身就是一位红尘仙，于末法时代崛起，而后祭道，这样的道路传播后世，于是一位位天骄人杰如同雨后春笋般崛起。

开创原始真解的帝，开辟五大秘境的荒天帝，乃至神话，太古，荒古的红尘仙，都是沿着铜棺之主的脚步前行。

末法时代，涅槃重生，本身就是对祭道领域的一次演练。

有了六七次涅槃寂灭的相似经历，自然比其他仙帝更容易成就祭道。

毕竟，仙王不朽长生，道祖难以磨灭，仙帝更是念念不忘，必有回响。

到了高层次，想要死都难，自杀都自杀不了，更不用说死后重生，寂灭涅槃。

只有在人道进军仙道的节点，才可以一次次做练习册，积累经验。

而绝灵时代，涅槃重生，则更进一步，是对祭道之上的演练。

祭道之上比祭道，祭的更加决绝，绝灵时代比末法时代，斩落更加残酷。

仿佛是一次次设置好的关卡，令人怀疑是否，有纪元在轮回，曾经的往事在轮回。

三世铜棺之主，是否曾经走过末法时代，然后亲手斩去所有超凡，塑造绝灵环境。

使得末法，绝灵两个时代对应祭道，祭道之上，两重境界。

若是成真，那位三世铜棺之主，称得上红尘仙的起源。

这是一位红尘仙祖。

基于这种理解，张若虚在自己体系中，最后三镜称之为祖境。

道祖，教祖，以及仙祖。

三世铜棺之主是第一位红尘仙，