围沙丘宫，最终致使赵武灵王赵雍饿死宫中。

这其中，若说没有赵惠文王赵何的授意，嬴政是不信的。

没有赵惠文王赵何的授意，赵成怎么可能调得动大军，还敢杀代王和赵武灵王。

赵嘉也很明显更清楚当年发生的宫变的具体细节。

作为赵王，谁有希望自己头上还有一个掌控大权的太上皇，更不可能希望还有一個能跟自己平分王权的代王了。

尤其是赵章最初才是真正的赵太子。

嬴政的意思很明显啊，就是在说赵惠文王的做法。

若是扶苏真的领兵咸阳之后，何必再要一个解释呢？直接效仿赵惠文王就好了。

问题是这种有违纲常伦理的东西，赵嘉敢教吗？

赵嘉敢教，很可能都见不到第二天的太阳了。

“按照朕和秦国宗室原本的计划是，扶苏先学儒，知伦理纲常，仁政民心；后知兵，掌戎马，最后学法，成秦王。”

嬴政平静地说着秦国原本对扶苏的培养计划。

孙武有一点说的不错，国之大事，唯戎与祀。

而儒家掌祭祀，兵家掌戎战，所以，秦国也是按照这样的递进来计划培养扶苏。

只不过秦国以法治国，因此在最后也会多上一重学法。

不过现在，扶苏被带到了并州，由并州来教导，因此嬴政也没有再插手。

并州和秦国不一样，并州是在白手起家，属于创业，对扶苏来说，亲眼见证一个强盛的帝国的崛起，远比长于深宫之中、妇人之手要学会更多的东西。

至少现在的扶苏，在嬴政看来，很像并君。

或者说，孩子总是更像自己的叔父，也与叔父的关系更好。

若是秦国下一任君王能有并君八分相似，那嬴政都得跑去雍州祖庙看看祖庙是不是被雷劈了，着了！