北宋政和七年，即1117年，赵佶在林灵素的主持祭典下，将自己封为“玉清教主微妙道君皇帝”。

他宣称自己乃是元始天尊下凡，故加“玉清教主”和“微妙”为封号修饰。

前者玉清是元始天尊道场，后者“微妙”则取自《老子》的玄妙之意。

在人间，赵佶是宋朝帝王，掌万民生死，剥削着无数百姓。

而在对长生不老的幻想里，他也标榜自己是元始天尊与老子的化身，妄图令自己在神话中也成为至高无上的神明。

哪怕在这人间的化身死后，也能继续享受万民香火供奉。

甚至还能驱使这片大地上自古流传的一众仙神。

而“劝谏”他自封至高神的道士林灵素，则更是个大忽悠。

其在当初一见面便称自己为“上帝之长子”，乃是“长生大帝君”下凡。

他宣称自己受命于天，是“神霄府”府仙卿褚慧投胎来辅佐“帝君之治”的。

倘若仅仅如此，还不足以完全取信于赵佶。

于是林灵素便开始阿谀当时的几位权臣，每个人都的安排了天上仙神的身份。

“谓蔡京为左元仙伯，王黼为文华吏，盛章、王革为园苑宝华吏，郑居中、童贯及诸巨阉皆为之名。贵妃刘氏方有宠，曰九华玉真安妃”。

可以说，就连阉人都成了仙神下凡……倘若真有仙神，第一个就要降雷劈死这所谓“长生大帝君”的林灵素。

如今数年过去。

在身边众人的阿谀奉承下，对于自己乃是至高神化身一事，赵佶早已从最初的半信半疑变得坚定不疑。

奢华的大殿内，熏香与青烟缭绕，彼此交织，映衬的那披着龙袍的身影若隐若现。

哗——

似是意识到自己的反应太过激烈，没有仙神的沉稳与镇定。

赵佶