旁人如何作想，杜鸢并不知道。

他只是知道，自己总算是盖好了这难缠的瓦当。

修缮神庙一事也终于算是尽善尽美。

擦了擦额头虚汗，杜鸢坐在了神庙屋顶之上，眺望着远方山水，歇一歇筋骨，也润润眼。

远山被暮色染成黛青，蜿蜒溪流如银链穿谷。

未被浊世侵染的山水本色，确乎令人神往。

山风轻抚之中，那个声音再度萦绕在杜鸢耳畔：

‘你是佛家人？’

“般若巴麻空”这句偈语，寻常百姓不解其意，也分不清出处，但这位却断然不会听错。

更何况，在那压服天下之水的最后一落时，这位更亲眼得见佛国倒悬之异象。

如此手段，的确不似道门中人。

“佛法离这人间太远，所以我不是和尚。”

杜鸢哪里能承认自己是和尚，好不容易摆脱了这个身份，再回去，那可太让人无奈了。

所以，杜鸢为这位说了一个可以多处延申的巧妙之言。

‘为了...人间吗？’

不是问，而是答。

杜鸢也就没有在语，只是小憩在神庙之上。

可良久之后，杜鸢却是听见这位突然问了一句，有点不明，又似曾相识的话。

‘为了这人间，舍了果位当真值得吗？’

杜鸢自然不知，法海那声震四野的“般若巴麻空”，在佛经中并无出处。

这声音的主人对此心知肚明，却自有其洞见。

毕竟那倒悬佛国，镇伏天下波涛的佛力，做不得假。

所以，这应是自成经典的大手段。

其玄妙，想来是撷取了《心经》精髓：

以“般若”为基，取洞察万物本源的终极智慧；

融“波罗蜜”为用，化菩萨