“关中大旱，则是因为王允心怀鬼胎！”

“这一桩桩，一件件，难道不是天人感应？不是政道神怒吗？”

刘表却摇头：“这可未必吧？”

“据我所知，当时关中大旱，关东可是有不少人幸灾乐祸，以为这场大旱是由太师董卓引起的，怎么现在在文举口中，却是又成了王允引起的？”

“难道这天人感应之说，竟然是没个准信，今日说大旱是这个人弄出的，明日说大旱是那个人弄出的，是非曲直全都凭借着一张嘴在胡说吗？”

……

天人感应，本身就是一套牵强附会的东西。

它最大的威力，就是有着官府和天子在为他站台。

但现在，天子不出席这场太白论道，本身就已经说明了很多事情。如今也没有高官来为天人感应站台，所以孔融一开始就落入了下风。

好在辩论并非是必须要说服对方接受自己的论点。

有时候，并不用证明自己是对的。

有时候，只要证明对方是错的即可！

孔融再问：“那“元气自然论”难道就能解释万物的规律吗？”

刘表点头：“正是！”

“单说细蛊……”

刘表还未举例论证，就被孔融摇头打断。

“细蛊之说，我也听过。”

“如今的京兆尹张既也专门针对此事，将长安各个区域划分开来，让百姓分散开来居住，防止疾病的传播。”

“但若非是亲眼见到，此事还是不能服众！”

孔融执着的“天人感应”固然经不住推敲。

但是刘表借用王充的“元气自然论”依然是没有直观的证据，证明所谓的“元气”真的存在！

说有“细蛊”，但是当下有谁见过细蛊？

说有“元气”，但是当下有谁见过元