谓“南码头”亦位于此处——此为狭义上的南码头，广义上的南码头则囊括了从刘家港所在的刘河口（娄江入长江处，近大海）到海运仓所在的张泾总计三十里河道。

河道有堤，三十里长堤上“名楼列市”、“蕃贾如归”，海内外各色商品在此汇聚，极是繁荣。

邵树义慢悠悠地走着，细细观察。

粗粗看来，太仓有钱人还是不少的，甚至可以说茫茫多——这个认知让他很受伤。

就衣装而言，绫罗绸缎随处可见，就是款式有点不一样，看起来像是某种混合了蒙古及中原特色的汉化蒙服。

作为征服者，蒙古人对汉人服装有过要求——与满清剃发易服不同，蒙古人规定“南人”不许穿蒙古人的服饰。

但蒙古毕竟统治天下大几十年了，不可避免产生一些影响，比如很多男人就穿着蒙古贵族服饰质孙服（曳撒），女人则多有身着比甲者。

邵树义一路看来，非圆领、两截衣样式的汉化蒙服比比皆是，颜色以青、绿、白三色为主。至于帽子，街市上的男子绝大多数都着钹笠帽，少数戴着瓦楞帽，招摇过市，看着十分违和——这和古装剧里见过的古代衣冠服饰不太一样啊。

“师傅，要吃个甚茶？”前方传来了热情的招呼。

邵树义抬起头来，却发现不是喊他，而是位于前方数步外的某位僧人。

“炒茶吧。可曾备好？”僧人摆了摆手，问道。

“师傅说笑了，昨晚打油器打了一夜马思哥油，新鲜着呢。”店家满脸堆笑道：“庆元新到范殿帅茶芽，就着一起炒了，如何？”

“甚好。”僧人肥头大耳，径入茶社。

店家目光扫过邵树义，旋即收回，连招呼都不愿招呼。

邵树义路过茶社时扭头看了眼，但见里头摆了十来张桌子，几乎每桌都有人。客人们不光饮茶，还有各色糕点、果