伴随雅乐的，还有一阵阵充满节奏的鼓声。

数十名水手模样的汉子，抬着猪羊等牺牲，进奉到供桌上。

老庙祝拿着火折子，挨个点燃蜡烛、天香。

徒弟跟在身后，默默递着诸般物事。

场中一时间肃静了下来，人人神情庄重，就连王华督这种杀才都有点不自在了，老老实实站在那里。

“敬五果。”庙祝转过身来，用沙哑的声音吩咐道。

五果本意是指枣、李、杏、栗、桃，但很多时候不一定能找全，故经常以他物替代，甚至是木刻彩绘果子。

邵树义偷瞄了一眼，发现用的好像是假果。

“太平盛世一敬酒……”庙祝从徒弟手里接过酒碗，进献在供桌上。

“社长诵读祭文。”转过身来后，庙祝又道。

一名穿着白袍的中年人走上前期，抑扬顿挫地诵读起了祭文——乡都之外，五十户结一社，有社长一员，主要任务是劝课农桑，平日里没什么存在感。

邵树义耐心地等着冗长的仪式。

诵读完祭文后，又上第二遍香、点第二遍蜡烛、上三茶二米，接着是身份贵重的官员、牙商、员外们上前祭拜。

邵树义只觉一阵风动，排在前面的郑范夹在一群人中间，上前焚香祭拜。

令他感到诧异的是，首批祭拜之人中竟然还有两个妇人。

他微微转头，看向身边的王华督，想知道为什么。

王华督茫然地看向他，我不道啊……

邵树义暗暗思索，想起了和郑范闲聊时听到的一些消息：浙间一些商人出海之后，久无音讯，久而久之，便产生了许多寡（富）妇（婆）。

他曾提到，光庆元一地，大概就有十余名家资颇丰的海商家庭的寡妇。

初听到这个消息时，邵树义心下大振，对元朝出海经商的