堂的局势，同样了然于胸。这位四师兄也是小吏出身，曾担任过巨鹿郡本地的田曹。后来由于税收不力、短缺受罚，这才投奔本地传道的太平道，专门负责门中的文书。

如此算来，大师兄马元义为寒门商贾，二师兄唐周、四师兄潘靖之都为逃亡小吏，再加上寒门士族出身、在外募粮的三师兄辛茂安…张角门下的八个弟子中，这靠前的四位，竟都是寒门士族或者官府小吏的背景！

他们见识开阔，通晓文墨计算，各自担负重任。他们处理起教中的事务，也明显得心应手，比底层出身的其他门徒，实在是出色了太多！

其中的原因，也很明显。这个时代，“文化知识”仅在家族中传播，从上层士族到中层郡吏，再往下就截然而止。而下层平民能获得的知识，只有巫祝、符道、谶纬、歌诀，还多是口耳相传，并不识字。

“党人？莫非…这位冀州刺史当着朝廷的官，还暗中和朝廷不对付？…”

五师兄谢初琢磨了片刻，才恍然大悟。他是中山国人，父亲死在了征羌的兵役里，但好歹留下了巫祝的传承。随后，他凭借着巫医的本事，在市井乡间赤脚行医多年，算是“巫医两开花”。他虽然文墨水平有限，但接触过各种上上下下的人物，也算是实践丰富、见多识广，跑的比谁都快！

六七年前，他在中山国行医，遇到了巫、医两道都“臻至化境”的大贤良师张角，就像一下子遇到了“祖师爷”，自然而然地就入了门。

“党人是什么？也是那些豪姓家的老爷们吗？他们为啥，会和我们太平道亲善？…”

“呵呵！我不信他们！豪姓的老爷，哪会有什么好人？他们只有放贷的时候，才会笑！…”

张承负看向左右，说话的正是六师兄伍登、七师兄高道奴。这两位师兄就很有些怀疑，完全不明白其中的关窍了。

其中，六师兄伍登是赵国（邯郸郡）出身