，家中世代都是铁匠。赵国邯郸是冀州的冶铁中心，承担了朝廷打造军械的繁重徭役。伍登的父亲是铁匠，被朝廷征发了徭役后，因为没钱贿赂负责徭役的功曹属吏，活活累死在了官府的匠作中。后来，官府的徭役，又征发到铁匠伍登头上。他只能弃家逃亡，去参加太平道了。

而七师兄高道奴，则和张承负有点像，也是孤儿出身，可能还更惨些。高道奴是幽州涿郡人，胡汉混血，从小就被抓做了矿奴。好在，他长得极为魁梧，还特别能跑。四年前，他寻到机会从矿井逃亡出来，就一路往南，从幽州涿郡，逃到了相邻的冀州河间国。等到了河间国，他正好遇到太平道布施符水和麦饭粥，就一直跟着讨口吃的。最终，他凭借着惊人的“根骨体质”，被大贤良师收入门下。

至于张承负自己，那就更不用说了。巨鹿郡巨鹿县的农户，祖祖辈辈八代都是最底层的农民。直到三年前大灾，家中存粮耗尽，税吏上门催逼。父母长姐皆死，彻底家破人亡，田地也归了沮氏…

这么一算，巫、匠、奴、农，大贤良师后面收的四位弟子，竟然都是最贫苦的底层百姓，都和官府有着不共戴天的血仇！

从最初传道时，收纳有文化的寒门士族、破产小吏，到传道有了规模，投奔者众多后，反而收取底层出身的弟子慢慢培养。这种传道收徒的微妙变化，或许也能一窥大贤良师想法的转变。

大道五十，天衍四九，人遁其一。这一饮一啄间，就像承负起了某种真正的天命！而这世间虚无缥缈的天命，究竟是由上到下，还是由下到上呢？

千百年来，华夏九州的答案从来都一般无二，就像那“天衍的四九”。只有当此时此刻，当黄天的太平道，第一次出现在世间，才有了那渺茫的希望，那“人遁的一”！